i.e., ‘If only I was from the Shias of Ali -asws and that is...
i.e., ‘If only I was from the Shias of Ali -asws and that is the Speech of Allah -azwj Mighty and Majestic [78:40] and the unbeliever shall say: O! I wish I were dust!
’ [40] [1] تفسير القمي، ج2، ص: 401 [2] Bihar Al-Anwaar – V 36, The book of History – Amir Al-Momineen -asws , Ch 25 H 2 [3] Bihar Al-Anwaar – V 36, The book of History – Amir Al-Momineen -asws , Ch 25 H 4 b [4] Bihar Al-Anwaar – V 36, The book of History – Amir Al-Momineen -asws , Ch 25 H 6 [5] Bihar Al-Anwaar – V 36, The book of History – Amir Al-Momineen -asws , Ch 37 H 19 [6] (ثواب الأعمال: 121.) [7] (خواص القرآن: 27، 56 «مخطوط».) [8] Tafseer Al Burhan – H 11312 [9] (خواص القرآن: 12 «مخطوط») [10] Al Kafi V 1 – The Book Of Divine Authority CH 18 H 3 [11] Al Kafi V 1 – The Book Of Divine Authority CH 108 H 34 (Extract) [12] (تأويل الآيات 2: 2: 758/ 3.) [13] (اليقين: 151.) [14] (مناقب ابن شهر آشوب 3: 79.) (Extract) [15] (مناقب ابن شهر آشوب 3: 80.) [16] تفسير القمّي 2: 401.
[17] الأمالي 1: 366. [18] قال المجلسي (رحمه اللّه): يظهر منه أن الملايلة كان في الأصل بمعنى الملابسة أو نحوها، و ليس هذا المعنى فيما عندنا من كتب اللغة. (Al Majlisi said, ‘It appears from it that the (term) ‘Malayala’ used to be in the original with the meaning of the clothing or near to it, and this meaning isn’t in what is with us from the books of the languages’).
«البحار 9: 306» [19] (علل الشرائع: 470/ 33.) [20] Al Kafi – V 5 – The Book of Subsistence Ch 42 H 6 [21] Al Kafi – V 5 – The Book of Subsistence Ch 42 H 7 [22] (الكافي 1: 76/ 7.) [23] Bihar Al Anwaar – V 53 The book of History – Imam Al Mahdi ajtf , Ch 29 H 130 a [24] (جامع الأخبار: 176) (Extract) [25] (جامع الأخبار: 176.) [26] (معاني الأخبار: 220/ 1) [27] (تفسير القمّي 2: 402.) [28] تفسير القمي، ج2، ص: 402 [29] تفسير القمي، ج2، ص: 402 [30] (تفسير القمّي 2: 402) [31] تحف العقول: 232 [32] تفسير نور الثقلين، ج5، ص: 496 – H 29 [33] Bihar Al-Anwaar V 67 – The book of Eman and Kufr – Ch 45 H 11 [34] Tafseer Abu Hamza Al Sumaly – Introduction [35] (تأويل الآيات 2: 761/ 9) [36] تفسير العياشي 1: 242/ 132.
[37] مجمع البيان 10: 647. [38] (تأويل الآيات 2: 2: 761/ 10) [39] تأويل الآيات 2: 761/ 11.