ثم قال...
ثم قال: ” ولهم عذاب عظيم ” يعني في الآخرة العذاب المعد للكافرين، وفي الدنيا أيضا لمن يريد أن يستصلحه بما ينزل به من عذاب الاستصلاح لينبهه لطاعته، ومن عذاب الاصطلام ليصيره إلى عدله وحكمته Then He -azwj Said: ‘ Then he -asws said: ‘ and for them is a grievous Punishment – Meaning, in the Hereafter the punishment for the infidels, and in the world as well for the one whom He -azwj Intends to correct and Sends down Punishment on him for his correction so that he will become obedient or for diverting him towards His -azwj Justice and His -azwj Commands’’.
[25] The one who is Coerced: Allah -azwj Says: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {106} One who commits Kufr after his Eman, except for the one coerced , and his heart is content with the Eman, but the one who opens his chest with the Kufr, so upon them is the Wrath from Allah, and for them is a grievous Punishment [16:106] محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن بريد، قال: حدثنا أبو عمرو الزبيري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)- في حديث طويل- «فأما ما فرض على القلب من الإيمان: فالإقرار، و المعرفة، و العقد، و الرضا، و التسليم بأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا، و أن محمدا عبده و رسوله (صلوات الله عليه و على آله)، و الإقرار بما جاء به من عند الله من نبي أو كتاب، Muhammad Bin Yaqoub, from Ali Bin Ibrahim, from his father, from Bakr Bin Salih, from Al Qasim Bin Bureyd, from Abu Amro Al Zubeyri, (It has been narrated) from Abu Abdullah -asws – in a lengthy Hadeeth – : ‘As for what Allah -azwj Obligated upon the heart from the Eman – so it is the acceptance, and the recognition, and the Covenant, and the pleasure (being pleased), and the submission that there is no god except for Allah -azwj , One with no associates for Him -azwj , One God Who has neither Taken a female companion nor a son, and that Muhammad -saww is His -azwj servant and Rasool -saww .
And the acceptance with whatever he -saww came with from the Presence of Allah -azwj from the News or the Book. فذلك ما فرض الله على القلب من الإقرار و المعرفة و هو عمله، و هو قول الله عز و جل: إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً».
✦ ✦ ✦