She was from the Clan of Asad Bin Khuzeyman...

She was from the Clan of Asad Bin Khuzeyman, and she was a daughter of the paternal aunt of Rasool-Allah -saww . So she said, ‘O Rasool-Allah -saww , until there are orders for myself, I shall wait. فأنزل الله: وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً فقالت: يا رسول الله، أمري بيدك.

فزوجها إياه، فمكثت عند زيد ما شاء الله، ثم إنهما تشاجرا في شي‏ء إلى رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فنظر إليها النبي (صلى الله عليه و آله) فأعجبته، فقال زيد: يا رسول الله، ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبرا، و إنها لتؤذيني بلسانها، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله): «اتق الله، و أمسك عليك زوجك، و أحسن إليها».

So Allah -azwj Revealed [33:36] And it is not for a believing man and a believing woman that they should have any choice in their matter when Allah and His Rasool have decided a matter, and whoever disobeys Allah and His Rasool, he surely strays off a manifest straying . So, she said, ‘My life is in your hands’. So he -saww got her married to him (Zayd). So, she remained with Zayd for as long as Allah -azwj so Desired it. Then they quarrelled about something to Rasool-Allah -saww .

So the Prophet -saww looked towards her and she astounded him -saww ’. Zayd said, ‘O Rasool-Allah -saww , allow me to divorce her, for she is arrogant, and she hurts me with her tongue’. So Rasool-Allah -saww said: ‘Fear Allah -azwj and hold on to your spouse, and be good to her’. ثم إن زيدا طلقها، و انقضت عدتها، فأنزل الله نكاحها على رسول الله، فقال: فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها.

Then Zayd divorced her, and she spent her waiting period, so Allah -azwj Revealed that she should be married to Rasool-Allah -saww , so He -azwj Said [33:37] But when Zayd had accomplished his want of her, We Married her to you ’. [2] Adopting a Good Child: عنه، عن أبيه أبي عبد الله البرقي، عن ابن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شئ منه (يعنى ولد الزنا).

وفي رواية أبي خديجة، عن أبي – عبد الله عليه السلام، قال: ان كان أحد من أولاد الزنا نجا لنجا سائح بني اسرائيل، فقيل له: وما سائح بنى اسرائيل؟ – قال: كان عابدا، فقيل له: ان ولد الزنا لا يطيب أبدا ولا يقبل الله منه عملا، قال: فخرج يسيح بين الجبال ويقول: ما ذنبي؟.

✦ ✦ ✦