At a single Word of Allah -azwj ...

At a single Word of Allah -azwj , at one utterance of the Prophet -saww , I -asws would put within you my sword’s length and send you hurrying unto your next abode. I -asws am the meaning of Ramadán and the night of Qadr [4] mentioned in the Mother Book. My -asws utterance is decisive, for I am the Súrah of Praise [5] . I -asws am the purpose of prayer itself, whether at home or when travelling. I -asws am the purpose of Salat and fasting, and the sacred anniversaries in the months of the year.

I -asws have been made in-charge of the Resurrection and Judgement, the one -asws who can remove the yoke that lies heavy on the people of Muhammad -saww . I -asws am the Gate through which all shall pass who worship Allah -azwj ; I -asws am His -azwj worshipper, and one -asws created by Him -azwj .

[3] I -asws am the witness (to Allah -azwj ’s religion) and the one witnessed to, the possessor of the green canopy, He -asws whose name is mentioned in the heavens and in the earth, the one -asws who is the travelling companion of the Rasool-Allah -saww throughout the heavens, for with me -asws is the Book and the sacred Arc. I -asws am the One who befriended Seth -as , the son of Adam -as[6] , the companion of Moses -as and Irám -as , and all metaphors and analogies pertain unto me -asws .

Who indeed is there to compare with me -asws ? For I -asws am the heaven-sent rain that caused each blade of green to grow, the Lord of this nether realm who brings forth the rains when all have lost their hope in its downpour.

ها أنا ذا فمن ذا مثلي، أنا صاحب الرعد الأكبر، أنا صاحب البحر الأكدر، أنا مكلّم الشمس، أنا الصاعقة على الأعداء، أنا غوث من أطاع من الورى و اللّه ربي لا إله غيره، ألا و إن للباطل جولة و للحق دولة، و إني ظاعن عن قريب فارتقبوا الفتنة الأموية و الدولة الكسروية، ثم‏ تقبل دولة بني العباس بالفرج و البأس، و تبنى مدينة يقال لها الزوراء بين دجلة و دجيل و الفرات، ملعون من سكنها، منها تخرج طينة الجبّارين، تعلى فيها القصور، و تسبل الستور، و يتعلون بالمكر و الفجور، فيتداولها بنو العباس ملكا على عدد سني الملك، ثم الفتنة الغبراء، و القلادة الحمراء في عنقها قائم الحق، ثم أسفر عن وجهي بين أجنحة الأقاليم كالقمر المضي‏ء بين الكواكب، ألا و إن لخروجي علامات عشرة، أوّلها تحريف الرايات في أزقة الكوفة، و تعطيل المساجد، و انقطاع الحاج، و خسف و قذف بخراسان، و طلوع الكوكب المذنب، و اقتران النجوم، و هرج و مرج و قتل و نهب، فتلك علامات عشرة، و من العلامة إلى العلامة عجب، فإذا تمّت العلامات قام قائمنا قائم الحق .

✦ ✦ ✦