Imams of “” [a.

Imams of “” [a.s], instance of “Twelve caliphs”, affirmed by Sunni “Qunduzi Hanafi” has said the opinion of some of Sunni researchers about the instance of “Twelve caliphs” and he believes that Shia imams [a.s] are the instance of this narrative not anyone else: إن الأحاديث الدالة علي كون الخلفاء بعده صلي الله عليه وآله إثنا عشر، قد اشتهرت من طرق كثيرة، فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان، علم أن مراد رسول الله صلي الله عليه وآله من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته، إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث علي الخلفاء بعده من أصحابه، لقلتهم عن اثني عشر، ولا يمكن أن يحمله علي الملوك الأموية لزيادتهم علي اثني عشر، ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز، ولكونهم غير بني هاشم، لان النبي صلي الله عليه وآله قال: «كلهم من بني هاشم» في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته صلي الله عليه وآله في هذا القول يرجح هذه الرواية، لأنهم لا يحسنون خلافة بني هاشم و لا يمكن أن يحمله علي الملوك العباسية لزيادتهم علي العدد المذكور ولقلة رعايتهم الآية «قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربي» وحديث الكساء فلا بد من أن يحمل هذا الحديث علي الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته صلي الله عليه وآله لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسبا، وأفضلهم حسبا، وأكرمهم عند الله، وكان علومهم عن آبائهم متصلا بجدهم صلي الله عليه وآله وبالوراثة واللدنية، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق Some of researchers have said: narratives that say successors of messenger of Allah [PBUH] are twelve persons were quoted by many people.

And it’s clear that the intention of messenger of Allah [PBUH] from “Twelve imams” is his “”; because it’s impossible to say that this narrative is about caliphs whose number is less than twelve and we can’t say it means “Bani Umayya” caliphs; because they’re more than twelve and they’d oppress a lot; except for “Umar ibn Abd al-Aziz”, on the other hand, they’re not from “Bani Hashim” while messenger of Allah [PBUH] said in narrative that “Abd al-Malik” quoted from “Jabir”: “Those twelve imams are from “Bani Hashim” and hiding prophet Muhammad’s [PBUH] voice by Sahaba’s uproar {when messenger of Allah wanted to say the parentage of imams} causes the preference of this narrative because they didn’t like “Bani Hashim” to be caliph.