Ibn Qawlawayh has quoted Imam‎ as-Sadiq (as)as saying...

Ibn Qawlawayh has quoted Imam‎ as-Sadiq (as)as saying: من زار قبر الحسين (عليه السلام) في شهر رمضان و مات في سفر زيارته للحسين (عليه السلام)، فلا يتعرض لأمر أو حساب و يقال له: أدخل الجنة لا خوف عليك "If one visits the gravesite of Imam‎ al-Hussain (as)during the month of Ramadan and dies during his trip to visit al-Hussain (as), he will not be exposed to anything, nor will he be held to account, and it will be said to him, "Enter Paradise, you shall not fear." `Allama al-Majlisi, may Allah‎ have mercy on him, has quoted Imam‎ ar-Ridha (as) through two reliable isnads as saying: من زارني على بعد قبري، أتيته في مواطن ثلاثة: يوم القيامة لأنقذه من أهوالها، و عند تطاير كتب المحسنين إلى يمينهم، و صحائف المجرمين إلى شمائلهم، و على الصراط، و على الميزان "If one comes from a distance to visit my gravesite, I shall go to him on three occasions: on the Judgment Day to save him from its woes, when the books of the doers of good are flown to their right hands, when the tablets of the criminals are flown to their left, on the Sirat [path between Paradise and Hell] and at the Mizan (scales of deeds)." In the book titled Al-Haqq al-Yaqeen, it is indicated that al-Hussain ibn Sa'eed has quoted Imam‎ as-Sadiq (as)as having said: إذا أراد الله أن يحاسب مؤمنا، أعطاه كتابه بيمينه، و يحاسبه فيما بينه و بينه دون أن يطلع على حسابه أحد، و يقول له: عبدي، لقد فعلت كذا و كذا، فيجيب العبد: إلهي، لقد فعلته.

و يقول الله تعالى: غفرت لك و بدلته إلى حسنات. فيقول الناس: سبحان الله! إن هذا العبد لم يقترف ذنبا، و لم يرتكب قبيحا، و هذا معنى قوله تعالى: " فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا" (الإنشقاق، 7-9) .

فسأل الراوي: أي أهل يقصد بهذا الأهل؟ هل يصحب المؤمن أهله الذين كانوا معه في الدنيا؟ قال الصادق (ع): إذا أراد الله بعبد سوءا حاسبه جهرا أمام الخلائق و أتم عليه حجته و أعطاه كتابه إلى شماله، كما قال الله تعالى: " وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا وَيَصْلَى سَعِيرًا، إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا " – يعني في الدنيا—، " إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ" يعني أنه لن يعود — و هذا يشير إلى أن أيدي الكفار و المنافقين تغل و تقيد و تسلم صحائفهم إلى شمالهم، و إلى هاتين الحالتين أشير في أدعية الوضوء عند غسل اليدين: "اللهم أعطني كتابي بيميني و خلودي في الجنه بشمالي، و حاسبني حسابا يسيرا، و لا تعطني كتابي عن شمالي و لا وراء ظهري، و لا تغل يدي إلى عنقي".

✦ ✦ ✦