ভূমিকা
Shiavault - a Vault of Shia Islamic Books Kitab al-Ghayba: The Book of Occultation Chapter 10: Disappearance of the expected Imam 1 - حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال: حدثنا إسحاق بن سنان، قال: حدثنا عبيد بن خارجة، عن علي بن عثمان، عن فرات بن أحنف، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه ، قال: زاد الفراتُ على عهد أمير المؤمنين فركب هو وابناه الحسن والحسين فمرّ بثقيف، فقالوا قد جاء عليٌّ يرد الماء.
فقال عليّ: أما والله لأقتَلنَّ أنا وابناي هذان وليبعثُنّ الله رجلاً من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا، وليغيّبنّ عنهم، تمييزاً لأهل الضلالة حتىّ يقول الجاهل: ما للهِ في آل محمد من حاجة. (1) Muhammad bin Hammam narrated from Ja'far bin Muhammad bin Malik from Iss’haq bin Sinan from Obayd bin Kharija from Ali bin Uthman from Furat bin Ahnaf that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had narrated from his fathers: “Once the Euphrates had overflowed during the age of Imam Ali (as).
He, with his sons al-Hasan and al-Husayn, made a travel. On their way, they passed by (the tribe of) Thaqeef, who said: “Ali has come to drive water back!” Imam Ali (as) said: “By Allah, I and both of my sons will be killed but Allah will send a man from among my descendants at the end of the time revenging our bloods.
He will disappear (for a long time) so that the deviate people are to be tried until the ignorant will say: Allah has nothing to do with Muhammad’s progeny.”[^1] 2 - أخبرنا محمد بن همام ومحمد بن الحسن بن محمد بن جمهور جميعاً، عن الحسن بن محمد بن جمهور، قال: حدثنا أبي، عن بعض رجاله، عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله: خبرٌ تدريه خيرٌ من عشرٍ ترويه. إنّ لكل حقّ حقيقةً، ولكل صواب نوراً. ثم قال: إنّا والله لا نعُدّ الرجلَ من شيعتنا فقيهاً حتى يلحن له فيعرف اللحن.
إنّ أمير المؤمنين قال على منبر الكوفة: إنّ من ورائكم فِتناً مظلمةً عمياءَ منكسفة لا ينجو منها إلا النومة. قيل: يا أمير المؤمنين وما النومة؟ قال: الذي يعرفُ الناس ولا يعرفونه. واعلموا أنّ الأرض لا تخلو من حجةٍ لله ولكن الله سيُعمي خلقَه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم. ولو خلَتِ الأرضُ ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها، ولكنّ الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه كما كان يوسُف يعرف الناس وهم له منكرون.