As such, Muhammad is more entitled to return than ‘Isa.

As such, Muhammad is more entitled to return than ‘Isa.” So, it was accepted from him, and he created for them (the doctrine of) al-raj’ah , and they spoke about it.

Then he said, “Muhammad is the last of the prophets and ‘Ali is the last of the designated (immediate) successors (of prophets).” Then he added after that, “Who is more unjust that he who did not fulfil the testamentary will of the Messenger of Allah, peace be upon him and jumped over the designated successor of the Messenger of Allah, peace be upon him and administered the affairs of the Ummah ?” Then he said to them, “Verily, ‘Uthman unjustly seized it, and this (‘Ali) is the designated successor of the Messenger of Allah.”[^1] The same report, with very slight variations, is later re-narrated by Imam Ibn Asakir (d.

571 H) as well: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عطية عن يزيد الفقعسي قال كان ابن سبأ يهوديا من أهل صنعاء من أمة سوداء فأسلم زمن عثمان بن عفان ثم تنقل في بلاد المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم بالبصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشام فأخرجوه حتى أتى مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما كان يقول العجب ممن يزعم أن عيسى يرجع ويكذب بأن محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد فمحمد أحق بالرجوع من عيسى قال فقبل ذلك عنه ووضع له الرجعة فتكلموا فيها ثم قال بعد ذلك إنه كان ألف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم النبيين وعلي خاتم الأوصياء ثم قال بعد ذلك من أظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تناول الأمة ثم قال لهم بعد ذلك إن عثمان قد جمع أموالا أخذها بغير حقها وهذا وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم Abu al-Qasim Isma’il b.

Ahmad – Ahmad b. al-Nuqur – Muhammad b. ‘Abd al-Rahman b. al-‘Abbas – Abu Bakr b. Sayf – al-Sirri b. Yahya – Shu’ayb b. Ibrahim – Sayf b. ‘Umar – ‘Atiyyah – Yazid al-Faq’asi : Ibn Saba was a Jew from the people of San’a (the capital of Yemen), from a black slave-woman. He accepted Islam during the rule of ‘Uthman. Then he roamed the cities of the Muslims trying to turn them into heretics. He started with the Hijaz (in Saudi Arabia), then Basra (in Iraq), then Kufa (in Iraq), then Syria.

But he did not achieve his aim with any of the people of Syria. Rather, they expelled him and he went to Egypt, and he settled among them.