As long as man continues to live in this world...

As long as man continues to live in this world, his soul and body are not separate. Man’s body is a manifestation of his soul and the acts of the body are manifestations of his inner feelings. In the same way that physical acts represent spiritual acts, the physical acts push the soul towards spiritual journey. إِليهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ. “To Him do ascend the good words; and the good deeds life them up.

(The Holy Qur’an 35:10)” Physical prostration that symbolizes humbleness and a broken heart is true only when it illuminates man’s inner being, making the soul ascend to the heavens to sit with the angels, otherwise prostration based on hypocrisy, pretense, and habit will have no spiritual effect on the soul. مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً.

“Whoever does good whether male or female and he is believer, We will most certainly make him a happy life. (The Holy Qur’an; 16:97)” Reflect on the following Hadith in which God spoke to the Holy Prophet (saw) on his Midnight Ascension – israa and Mi’raj : فَمَن عَمِلَ بِرضَائِي أُلزِمْهُ ثلاثَ خِصالٍ: أُعَرِّفُهُ شُكْراً لا يُخَالِطُهُ الجَهلُ وَذِكْراً لا يُخَالِطُهُ النّسْيانُ ومَحَبّةً لا يُؤثِرُ على مَحَبّتي المَخلُوقِين.

فَإِذا أَحَبّني أَحْبَبْتُهُ وأَفتَحُ عَينَ قَلبِهِ إلى جَلالِي فلا أُخْفِي عَلَيهِ خَاصَّةَ خَلقِي فَأُناجِيهِ في ظُلَمِ اللّيلِ ونُورِ النّهارِ حتّى يَنقَطِعَ حَديثُهُ مع المَخلُوقِينَ ومُجالَسَتُهُ مَعَهُم وأُسْمِعُهُ كَلامِي وكَلامَ مَلائِكَتي وأُعَرِّفُهُ السّرَّ الّذِي سَترْتُهُ عَن خَلْقِي وأُلبِسُهُ الحَياءَ حتّى يَستَحيِي مِنهُ الخَلقُ كُلُّهُم ويمْشِي في الأرضِ مَغفوراً لهُ وأَجعَلُ قَلبَهُ واعِياً وبَصِيراً ولا يَخفَى عَلَيهِ شَيٌء مِن جَنَّةٍ ولا نارٍ وأُعَرّفُهُ ما يمُرّ عَلى النّاسِ في يَومِ القِيامَةِ منَ الهَولِ والشّدَّةِ وما أُحاسِبُ بهِ الأغنِياءَ والفُقَراءَ والجُهّالَ والعُلَماءَ وأُنوِّرُ في قَبرِهِ وأُنزِلُ عَليهِ مُنكَراً ونَكيراً حتّى يَسأَلاهُ ولا يَرى غَمَّ المَوتِ وظُلْمَةَ القَبرِ واللَّحْدِ حتّى أَنصُبَ لهُ ميزانَهُ وأَنشُرَ لهُ دِيوانَهُ ثُمَّ أَضَعُ كِتابَهُ في يَمِينِهِ فَيَقرَأَهُ مَنشُوراً ثُمّ لا أَجعَلُ بَيني وبَينَهُ تَرجُماناً.

فهذِهِ صِفاتُ المُحِبّين.