Then He established for your ritual prayer a right incumbent upon you...

Then He established for your ritual prayer a right incumbent upon you, and for your fasting a right incumbent upon you, and for your charity a right incumbent upon you, and for your offering a right أبواب الخمسين وما فوقه الحقوق الخمسون التى كتب بها على بن الحسين إلى بعض اصحابه 23-1 حدثنا علي بن أحمد بن موسى رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال: حدثنا خيران بن داهر قال: حدثني أحمد بن علي بن سليمان الجبلي عن أبيه، عن محمد بن علي، عن محمد بن فضيل، عن أبي حمزة الثمالي قال: هذه رسالة علي بن الحسين عليهما السلام إلى بعض أصحابه اعلم أن لله عز وجل عليك حقوقا محيطة بك في كل حركة تحركتها أو سكنة سكنتها، أو حال حلتها، أو منزلة نزلتها، أو جارحة قلبتها، أو آلة تصرفت فيها، فأكبر حقوق الله تبارك وتعالى عليك ما أوجب عليك لنفسه من حقه الذي هو أصل الحقوق، ثم ما أوجب الله عز وجل عليك لنفسك من قرنك إلى قدمك على اختلاف جوارحك، فجعل عز وجل للسانك عليك حقا، ولسمعك عليك حقا، ولبصرك عليك حقا، وليدك عليك حقا، ولرجلك عليك حقا، ولبطنك عليك حقا، ولفرجك عليك حقا فهذه الجوارح السبع التي بها تكون الافعال، ثم جعل عز وجل لافعالك عليك حقوقا فجعل لصلاتك عليك حقا، ولصومك عليك حقا، ولصدقتك عليك حقا، ولهديك عليك حقا، ولافعـالك عليك حـقوقـا.

ثم يخرج incumbent upon you, and for your deeds a right incumbent upon you. Then the rights extend out from you to others who have rights incumbent upon you. And the most incumbent of them incumbent upon you are the rights toward your leaders, then the rights toward your subjects - those whom you teach and those whom you own. And then the rights toward your relations of kin. And from these rights other rights branch out.

The rights of your leaders are threefold: The one most incumbent upon you is the right of him who trains you through authority, then the right of him who trains you through knowledge - as the uneducated is subject to the learned. And then there is the right of those who are your subjects through property, such as wives and those owned by the right hand** [1014] ** . And the rights of your relations of kin hold according to the degree of closeness of the relationship.

Then the most incumbent one upon you is the right of your mother, then the right of your father, then the right of your child, then the right of your brother, then the next nearest, and then the next nearest, and the most worthy, and then the next most worthy.