ভূমিকা

Shiavault - a Vault of Shia Islamic Books Hadith Al-Thaqalayn, the Deposed Will of the Last Prophet to Humanity Preface The Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah generally boycott the teachings of the Twelve Imams of the , ‘alaihim al-salam. In fact, our Shaykh, Ibn Taymiyyah (d.

728 H), seems to be very proud about this: قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه أما مالك فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره و ابن عباس كان مجتهدا مستقلا و كان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر و عمر لا بقول علي و كان ينكر على علي أشياء ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق و اخذ مذاهب أهل الحديث و اختار لنفسه و أما أبو حنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان و حماد عن إبراهيم و إبراهيم عن علقمة و علقمة عن ابن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره و أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما و جالس الشافعي و اخذ عن أبي يوسف و اختار لنفسه قولا و كذلك إسحاق بن راهويه وابو عبيد ونحوهم و الاوزاعي و الليث اكثر فقههما عن أهل المدينة و أمثالهم لا عن الكوفيين The Rafidhi said: “In fiqh (Islamic jurisprudence), the (Sunni) jurists used to reference him (i.e.

‘Ali).” The answer is that this is a plain lie. There was none among the four Imams and others from the Imams of the jurists who referenced him (i.e. ‘Ali) in his fiqh. As for Malik, his knowledge was from the people of al-Madinah, and the people of al-Madinah barely took the words of ‘Ali. Rather, they took their fiqh from the seven jurists: from Zayd, ‘Umar, Ibn ‘Umar, and their likes.

As for al-Shafi’i, he learnt fiqh primarily came from the Makkans, the companions of Ibn Jurayj, such as Sa’id b. Salim al-Qadah and Muslim b. Khalid al-Zanji. Meanwhile, Ibn Jurayj took that from the companions of Ibn ‘Abbas, like ‘Ata and others; and Ibn ‘Abbas was an independent mujtahid who used to rely upon the words of Abu Bakr and ‘Umar, and not upon those of ‘Ali, whenever he passed fatwas with the words of the Sahabah. Moreover, he (Ibn ‘Abbas) used to reject things from ‘Ali.