He believed in reincarnation and exaggerated about the...
He believed in reincarnation and exaggerated about the position of Abu al-Hasan (a.s) and deified him.
ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية والسفارة كذباً وافتراءً لعنهم اللـّه {dir="RTL"} قال الشيخ قدس سره في كتاب الغيبة أولهم المعروف بالشريعي أخبرنا جماعة عن أبي محمد التلعكبري عن أبي علي محمد بن همام قال كان الشريعي يكنى بأبي محمد قال هارون وأظن اسمه كان الحسن وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد ثم الحسن بن علي بعده (ع) وهو أول من ادعى مقاماً لم يجعله الله فيه ولم يكن أهلا له وكذب على الله وعلى حججه (ع) ونسب إليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنه الشيعة وتبرأت منه وخرج توقيع الإمام بلعنه والبراءة منه.
قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والإلحاد قال وكل هؤلاء المدعين إنما يكون كذبهم أولا على الإمام وأنهم وكلاؤه فيدعون الضعفة بهذا القول إلى موالاتهم ثم يترقى الأمر بهم إلى قول الحلاجية كما اشتهر من أبي جعفر الشلمغاني ونظرائه عليهم جميعا لعائن الله تترى.
و منهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح أخبرنا أبو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي (ع) فلما توفي أبو محمد ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان أنه صاحب إمام الزمان وادعى البابية وفضحه الله تعالى بما ظهر منه من الإلحاد والجهل ولعن أبي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعى ذلك الأمر بعد الشريعي.
قال أبو طالب الأنباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه أبو جعفر رضي الله عنه وتبرأ منه فبلغه ذلك فقصد أبا جعفر ليعطف بقلبه عليه أو يعتذر إليه فلم يأذن له وحجبه ورده خائباً. وقال سعد بن عبد الله: كان محمد بن نصير النميري يدعي أنه رسول نبي وأن علي بن محمد (ع) أرسله، وكان يقول بالتناسخ ويغلو في أبي الحسن ويقول فيه بالربوبية. He believed in the permissibility of marrying mahrams and sodomitical marriage of men with another.
He believed that sodomy was an act of humility and meekness and modesty on the part of the receiver and that it was an occasion of pleasure and delight for the doer, and that Allah does not disallow any of such things. Muhammad Ibn Musā Ibn al-Hasan Ibn al-Furāt supported the authenticity of these reports. He narrated this to me on the authority of Muhammad Ibn Nasīr Abu Zakariyya Yahyā Ibn ‘Abd al-Rahmān Ibn Khāqān, that he clearly saw him with a boy over his back.
He said, I met him and rebuked him for that. He said, “It is of the pleasures and humility for Allah and abstinence from arrogance.” Sa‘d says, When Muhammad Ibn Nasīr was inflicted by the malady in which he died, he was asked, “To whom does this order belong?” He said, as his tongue was heavy, weak, and stuttering, “Ahmad.” It was not known who this Ahmad was.