Maksudnya...

Maksudnya, hitungan masa

di setiap bulannya berdasarkan masa

umumnya haid karena pada umumnya

bulan) tidak terlepas dari masa haid dan

(ولا حد لأكثره) أي الطهر بالإجماع ولذا قال ابن قاسم الغزي في شرح الغاية

تمكث المرأة دهرها أي أبدها بلا حيض أي كسيدتنا فاطمة عليها السلام

فوات زمن عليها بلا عبادة ولذلك سميت الزهراء وقيل إ ا ولدت وقت

[Tidak ada batas lama tertentu untuk menentukan masa

berdasarkan ijmak ulama. Oleh karena ini, Ibnu

dalam Syarah Ghoyah, “Terkadang ada

perempuan yang tidak pernah mengalami

Fatimah ‘alaiha as-salam.” Hikmah mengapa ia

haid sama sekali adalah agar waktu-waktunya selalu terisi

ibadah. Oleh karena itu, ia dijuluki dengan az-Zahro. Menurut

Sayyidatina Fatimah pernah melahirkan anak di waktu ghurub

matahari), lalu ia mengalami nifas hanya sebentar saja,

(فرع قال محمد الصبان في كتابه المسمى بإسعاف الراغبين فاطمة تزوجها علي

ابن إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وهي بنت خمس عشرة سنة وخمسة أشهر عقب

من بدر وعليه تكون ولاد ا قبل النبوة بنحو سنة وقيل غير ذلك وتوفيت بعد

لستة أشهر على الصحيح ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان سنة إحدى عشرة

علي ليلا وفاطمة كما قال ابن دريد مشتقة من الفطم وهو القطع أي المنع

بذلك لأن الله تعالى فطمها عن النار كما وردت به الأحاديث فهي فاطمة بمعنى

Muhammad Shoban berkata dalam kitabnya yang berjudul

“Fatimah dinikahi oleh Ali yang pada saat itu Ali

5 bulan dan Fatimah berumur 15 tahun dan

5 bulan setelah kepulangan kaum

Berdasarkan histori ini, Fatimah dilahirkan

kurang satu tahun. Ini berbeda dengan pendapat qiil

pendapat shohih, Fatimah wafat setelah kewafatan

selisih 6 bulan. Fatimah wafat pada malam Selasa, yaitu 3

setelah masuknya Bulan Ramadhan tahun 11 Hijriah. Ali

pada malam tertentu. Kata Fatimah/ فاطمة seperti

Duraid berasal dari kata ‘ الفطم ’ yang berarti

dengan nama fatimah karena Allah

mencegahnya dari neraka, sebagaimana

menerangkannya. Jadi, kata فاطمة berarti المفطومة

قال الشرقاوي ولم يعش من أولاد النبي صلى الله عليه وسلّم بعده إلا فاطمة

Syarqowi mengatakan, “Sepeninggal Rasulullah shollallahu

sallama, anak-anak beliau yang masih hidup hanya

diberi usia 6 bulan setelah kewafatan

واعلم أن سن اليأس من الحيض اثنتان وستون سنة قمرية تقريبية على الصحيح

المعتمد وقيل ستون وقيل خمسون وهذا باعتبار الغالب فلا ينافي ما صرحوا

آخر لسن الحيض فهو ممكن ما دامت حية

Ketahuilah sesungguhnya menurut pendapat shohih

usia perempuan tidak mengalami haid lagi adalah

tahun Qomariah. Ini adalah pendapat