52: أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ الظُّهْرَ حَتَّى...

52: أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ الظُّهْرَ حَتَّى تَفِي‏ءَ الشَّمْسُ [مِثْلَ‏] مِنْ مَرْبِضِ الْعَنْزِ وَ صَلُّوا بِهِمُ الْعَصْرَ وَ الشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ فِي عُضْوٍ مِنَ النَّهَارِ حِينَ يُسَارُ فِيهَا فَرْسَخَانِ وَ صَلُّوا بِهِمُ الْمَغْرِبَ حِينَ يُفْطِرُ الصَّائِمُ وَ يَدْفَعُ‏ الْحَاجُّ إِلَى مِنًى وَ صَلُّوا بِهِمُ الْعِشَاءَ حِينَ يَتَوَارَى الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَ صَلُّوا بِهِمُ الْغَدَاةَ وَ الرَّجُلُ يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ وَ صَلُّوا بِهِمْ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ‏ وَ لَا تَكُونُوا فَتَّانِينَ‏ ‘As for after, pray Al-Zohr Salat with the people when the sun casts a shadow like the goat pen, and pray Al-Asr Salat with them and the sun is white in the course of the day travelling two Farsakhs in it, and pray Al-Maghrib with them when the fasting one breaks (his Fast), and the pilgrim departs (from Arafaat), and pray Al-Isha Salat with them when the redness is covered up to a third of the night, and pray the morning Salat with them and the man can recognise the face of his companion, and pray Salat with them Salat of their weak ones and do not become troublesome (by unnecessarily prolonging congregational Salat)’.

At 1:28:15, the reformist moves to the Bihar ul-Anwaar, مَجَالِسُ الصَّدُوقِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ مَعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: إِذَا غَابَتِ‏ الشَّمْسُ‏ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ‏ [22] .