وعن عدة من أصحابنا ...

وعن عدة من أصحابنا ، ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ابن خالد ، عن سعدان بن مسلم ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إن الله لم يخلق شيئا إلا وله خازن يخزنه إلا الصدقة ، فإن الرب يليها بنفسه ، وكان أبي إذا تصدق بشيء وضعه في يد السائل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد السائل Ma’la Bin Khanis has narrated that the Holy Imam Ja’far Al Sadiq -asws said: ‘There is not anything that Allah -azwj has created but has appointed a treasurer for it except charity for Allah -azwj Himself is in charge of it.

It was the way of My Father -asws that whenever He -asws used to give something in charity He -asws used to take it back and kiss it and smell it before giving it back to him’.

Charity for Near Ones محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أي الصدقة أفضل ؟ قال : على ذي الرحم الكاشح Sheykh Kulayni narrates from Sakuni that the Holy Imam Ja’far Al Sadiq -asws said; ‘The Holy Prophet -saww was asked as to what is the best charity to which He -saww replied; It is the charity that is given to the adversaries among the relatives’.

أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن صاحب الزمان (عليه السلام ) أنه كتب إليه يسأله عن الرجل ينوي إخراج شيء من ماله وأن يدفعه إلى رجل من إخوانه ثم يجد في أقربائه محتاجا ، أيصرف ذلك عمن نواه له إلى قرابته ؟ فأجاب ( عليه السلام ) : يصرفه إلى أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فإن ذهب إلى قول العالم ( عليه السلام ) : لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج ، فليقسم بين القرابة وبين الذي نوى حتى يكون قد أخذ بالفضل كله .

Sheykh Tabarsi narrates from Muhammad Bin Abdullah Bin Ja’far Humeyri that he sent a letter to the Holy Imam Mahdi -asws asking that a person had made the intention to give a portion of his wealth to someone and then found out that one of his relatives is in need. Does this man now change his intention and give it to the relative?

The Holy Imam Mahdi -asws wrote back: ‘Give it to the person who is closest to the religion of truth (Deen E Haq) and if he wants to act upon the A’alam (The Holy Imam -asws traditions), then they -asws say that if a needy relative is present then there is no charity for others. Therefore he should divide the intended wealth between them so that he can gain both the rewards’.