[7] حدثنا ابراهيم بن هاشم عن اعمش بن عيسى عن حماد الطيافى عن...

[7] حدثنا ابراهيم بن هاشم عن اعمش بن عيسى عن حماد الطيافى عن الكلبى عن ابى عبد الله عليه السلام قال قال لى كم لمحمد اسم في القرآن قال قلت اسمان أو ثلث فقال يا كلبى له عشرة اسماء It has been narrated to us by Ibrahim Bin Haashim, from A’amsh Bin Isa, from Hamaad Al-Taaafi, from Al-Kalby, who has narrated: Abu Abdullah -asws said to me: ‘How many names are there in the Quran for (name of) Muhammad -saww ?’ I said, ‘Two names or three’. He -asws said: ‘O Kalby, for him -saww there are ten names.

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل And Muhammad is not except for a Rasool ; the Rasools have already passed away before him [3:144] . ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه احمد And: giving glad tidings of a Rasool to come after me, his name being Ahmad ’.

[61:6] ولما قام عبد الله كادوا يكونون عليه لبدا And: surely when Abdullah stood supplicating to Him, they almost became crowding upon him [72:19] وطه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى And: Ta Ha [20:1] We have not Revealed the Quran unto you for you to be distressed [20:2] ويس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم And: Ya Seen [36:1] By the Wise Quran [36:2] You are one of the Rasools [36:3] Upon a Straight Path [36:4] ون والقلم وما يسطرون وما انت بنعمة ربك بمجنون And: Noon and the Pen, and what they will be writing!

[68:1] You are not, by the Favour of your Lord, insane! [68:2] ويا ايها المزمل And: O Muzzammil ! [73:1] ويا ايها المدثر And: O Muddasar ! [74:1] وانا انزلنا ذكرا رسولا فالذكر اسم من اسماء محمد صلى الله عليه وآله نحن اهل الذكر فسئل يا كلبي عما بدا لك And: Allah has Sent down to you a Zikr [65:10] A Rasool [65:11] . So the ‘ Zikr ’ is a name from the names of Muhammad -saww . We -asws are the ‘Ahl Al- Zikr ’ (Family of Zikr ), therefore ask, O Kalby, about whatever comes to you’.

قال فانسيت والله القرآن كله فما حفظت منه حرفا اسئله عنه He (the narrator) said, ‘But I forgot, by Allah -azwj , the Quran, all of it, and I could not recall a sentence I could ask him -asws about’’. [8] In the beginning was the first written record, then it was replicated في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن ابن أبى عمير عن عبد الرحيم القصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال: سألته عن ” ن والقلم ” قال: ان الله خلق القلم من شجرة في الجنة يقال لها الخلد.