[9] ابن بابويه...

[9] ابن بابويه، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن هارون الزنجاني، فيما كتب إلى على يدي علي بن أحمد البغدادي الوراق، قال: حدثنا معاذ بن المثنى العنبري، قال: حدثنا عبد الله بن أسماء، قال: حدثنا جويرية، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن الصادق (عليه السلام)، في تفسير الحروف المقطعة في القرآن، قال: «و أما النون فهو نهر في الجنة، قال الله عز و جل: اجمد فجمد، فصار مدادا Ibn Babuwayh said, ‘Abu Al-Hassan Muhammad Bin Haroun Al-Zanjany narrated to us, regarding what he wrote to the hands of Ali Bin Ahmad Al-Baghdady Al-Waraq, from Ma’az Bin Al-Masny Al-Anbary, from Abdullah Bin Asma, from Juweiriya, from Sufyan Bin Saeed Al-Sowry, who has said: ‘Al-Sadiq -asws , regarding the interpretation of the Abbreviated Letters in the Quran, having said: ‘And as for the (Letter) Noon , so it is a river in the Paradise.

Allah -azwj Mighty and Majestic Said: “Freeze!” So it froze becoming ink. ثم قال عز و جل للقلم: اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة Then the Mighty and Majestic Said to the Pen: “Write!” So the pen wrote in the Guarded Tablet, whatever had transpired and whatever would be transpiring up to the Day of Judgement.

فالمداد مداد من نور، و القلم قلم من نور، و اللوح لوح من نور The Ink was the Ink of (Noor) Light, and the Pen was a Pen of (Noor) Light, and the Tablet was a Tablet of (Noor) Light’. قال سفيان: فقلت له: يا بن رسول الله، بين [لي‏] أمر اللوح و القلم و المداد فصل بيان، و علمني مما علمك الله؟ Sufyan said, ‘So I said to him -asws , ‘O son -asws of Rasool-Allah -saww !

Can you -asws explain to me the matter of the Tablet, and the Pen, and the Ink, in a detailed explanation, and teach me from what Allah -azwj has Taught you -asws ?’ فقال: «يا بن سعيد، لو لا أنك أهل للجواب ما أجبتك، فنون ملك يؤدي إلى القلم و هو ملك، و القلم يؤدي إلى اللوح و هو ملك، و اللوح يؤدي إلى إسرافيل، و إسرافيل يؤدي إلى ميكائيل، و ميكائيل يؤدي إلى جبرئيل، و جبرئيل يؤدي إلى الأنبياء و الرسل (صلوات الله عليهم) He -asws said: ‘O Bin Saeed!

Had you not been deserving of the answer, I -asws would not have answered you. An Angel leads to the Pen, and it is an Angel. And the Pen approaches (hints) to the Tablet and it is an Angel. And the Tablet leads hints to Israfeel -as and Israfeel -as approaches/gives/entrust to Mikaeel -as , and Mikaeel -as leads to Jibraeel -as , and Jibraeel -as approaches to the Prophets -as and the Rasools -as ’.

قال: ثم قال [لي‏]: «قم- يا سفيان- فلا نأمن عليك He (the narrator) said, ‘Then he -asws said: ‘Arise O Sufyan!