ভূমিকা

كانت الزهراء عليها السّلام متحلية بصفات وسمات فاضلة نشير إلى جملة منها بصورة مجملة :

لم يكن لايمان الزهراء عليها السّلام ومنزلتها عند اللّه حدا يمكن الوقوف عنده ، لأن الزهراء عليها السّلام تمثل جزءا من ايمان وعقيدة المؤمنين وإن الإذعان بمكانتها بمثابة الايمان باللّه والرسول والأئمة عليهم السّلام . لا يمكن تحديد نطاق بركة الزهراء عليها السّلام في الدنيا والآخرة ، لأنّه يبلغ حدا يفوق تصور البشرية . ومن بركاتها في الدنيا إنجابها للأئمة المعصومين الذين هم الهداة إلى الحق وحجج اللّه على البرية ، ومن بركاتها يوم القيامة شفاعتها الكبرى لشيعتها ومحبيها في المواقف الحرجة والمتأزمة . بلغ بكاء الزهراء عليها السّلام الحد الذي عدّت من البكائين الخمس في العالم ، وبلغ بكاؤها الحد الذي اشتكى من كثرته أهل المدينة عند أمير المؤمنين عليه السّلام ، فكانت تلتجئ إلى بعض الأمكنة لتذرف دموعها المتدفقة من قلبها الحزين والمنكسر هناك . فانتقلت من بيتها إلى أرض أحد عند قبر حمزة بن عبد المطلب ، ومن هناك إلى البقيع في ظل شجرة السدر حتى قطعها خصمها ، فانتقلت إلى خارج البقيع في مكان يدعى « بيت الأحزان » . بلغ كرم الزهراء وجودها حد الايثار ، وتجلى ذلك في مواقف عديدة منها تصدّقها بقميص زفافها للسائل ، وإعطاؤها عقدها للأعرابي وستار دارها مع حلّيها للنبي صلّى اللّه عليه وآله ليوزعها بين الفقراء ، ومنها بذلها طعام إفطارها للمسكين واليتيم والأسير بحيث بقيت ثلاثة أيام من دون أن تتناول شيئا من الطعام .