Life Profile...

Life Profile: (Bilal) is among the former of Islam, who did extensive worship for the sake of Allah when he embraced Islam in Mecca, like the righteous of the ‘Sahaabah’ (companions) who were converted to Islam in the beginning of the (Prophet -saww ’s) call to Islam, and was present at wars of Badr and Khandak (Trench) and witnessed all the major events in the life time of the Holy Prophet -saww and was ‘the muezzin’ the Azan recitor of the Prophet of Allah -saww .

من أقوال الأئمّة(عليهم السلام) فيه 1ـ قال الإمام الباقر أو الإمام الصادق(عليهما السلام): «إنّ بلالاً كان عبداً صالحاً». 2ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «رحم الله بلالاً؛ فإنّه كان يُحبّنا أهل البيت». Ahadith of Masomeen -asws About Bilal -ra : (1) Imam Al-Baqir -asws and Al-Sadiq -asws said: ‘Bilal was pious slave (of Allah -azwj )’.

[1] (2) Imam al-Sadiq -asws said: ‘May Allah -azwj bless Bilal; he was among the devotees of Ahl Al-Bayt -asws .’ [2] وفاته تُوفّي(رضي الله عنه) ما بين عام 17ﻫ إلى 25ﻫ بالشام. Bilal’s Death: (Bilal) died (may Allah be pleased with him) between the year 17 AH to 25 AH in Shaam.

Ahadith in Praise of Bilal ibn Rabah al-Habashi -ra The following Ahadith are taken from the ‘Tafseer-e-Imam Hassan Al-Askari -asws ’, a Tafseer of Holy Quran as taught by Imam Hassan Al-Askari -asws to two of his -asws students. [3] قال: وجاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان يناظر اليوم فلانا، فجعل ـ بلال ـ يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.

فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا عبدالله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟ قال الرجل: يا أمير المؤمين وكيف ذاك؟ قال: حسب (بلال) من التقويم لافعاله والتهذيب لها أنه لا يرى أحدا نظيرا لمحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم لا يرى أحدا بعده نظيرا لعلي بن أبي طالب، وأنه يرى أن كل من عاند عليا فقد عاند الله ورسوله، ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.

وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.